В мистическом христианстве много внимания уделяется женской стороне. В исследовании различных источников по этой статье, в заключение я наткнулся на Хатхор, которая занимала видное место как богиня радости и женской любви. Она изображалась в разные времена в Древнем Египте и как жена и мать бога Гора. Так как Гор и Хатор были божествами неба, они, как правило, изображены либо с солнечными дисками (Гора-бога солнца) или в случае Гора, с головой сокола, которая внимательно следила за деятельностью человечества. 

Богиня Мут в Египте считалась богиней неба, вторым членом местной триады (Амон-Мут-Хонсу), богиней-матерью и покровительницей материнства.

Изначально Мут была эпитетом вод Наунет - женской пары изначального океана Нун, в мифологических воззрениях, которые были связанны с гермопольской Огдоадой. Спустя некоторое время Мут стала фигурировать в виде богини-творца. В период когда возвышались Фивы (которые в последствии стали столицей Египта Среднего царства) возросло значение египетского бога Амона, которого провозгласили царём всех богов, и его женой вместо Амаунет (Амонет), которая являлась лишь женским началом Амона, стала более колоритная богиня Мут.

Мут считали матерью, дочерью и супругой Амона, «дочерью своего сына и матерью своего создателя» - это было выражение божественной предвечности. Именовалась Мут также «царицей всех богов», «владычицей неба». Постоянным эпитетом Мут был - «владычица озера Ишру», в честь имени священного озера, которое располагалось при ее храме, который был выстроен фараоном Аменхотепом III ближе к северо-востоку от Карнакского храма Амона-Ра и соединялся с ним аллеей сфинксов.

Мут обычно изображалась женщиной, с грифом и короной. Гриф – это её иероглиф на голове. У Мут был сын Хонсу, но она также усыновила Монту, которого включила в состав фиванского пантеона - это подтвердило её статус богини материнства.