|
Европа. Наша эра (и кошачья) |
 |
 |
 |
|
Автор: Сергей
|
|
24.01.2009 01:09 |
|
В дохристианской Европе в норманнской и кельтской вере кошкам отводилась не очень добрая роль, а наоборот зловещая - они выставлялись помощниками злых богов и оборотней. В целом в этих культурах упоминания о кошках немногочисленны, только примерно к X веку кошка перестала быть очень ценной редкостью. Приблизительно в это же время она появилась и в России. У нас этот безобидный зверь считался хорошей компанией для насельников из монастырей (котов, кстати, часто кастрировали). Отношение к кошкам со стороны православная церкви было гораздо терпимее, чем у католическая. Унаследовав дохристианские предрассудки, западные христиане считали черную кошку воплощением дьявола, подозревали в пособничестве ведьмам и кошек других расцветок. Во Европейских странах несчастные животные в XIV веке становились жертвами инквизиций, их сжигали и вешали как еретиков. Кошки Европы неизбежно подвергались истреблению, но в итоге их спасло нашествие крыс, которые принесли с собой чуму - «черную смерть». После этого кошки достойно справились с миссией по истреблению крыс. |
|
Обновлено ( 24.01.2009 01:21 )
|
|
Автор: Сергей
|
|
24.01.2009 01:05 |
|
Бубастис на востоке дельты Нила
Культурным центром Богини Бастет являлся древний город под названием Бубастис, который располагался в дельте Нила. Именно здесь больше всего было выражено поклонение домашней. Храм, который посвящён богине Баст, относится к самому раннему культу кошки. Храм начали возводить те же фараоны, которые воздвигли статую сфинкса. Примерно в 945 г. до н. э. Бубастис стал столицей Египта. Богиня Баст получила ранг общенационального божества.
О том, что именно происходило в Бубастисе, мы можем узнать благодаря древне-греческому историку Геродоту, который побывал там в V веке до н. э. в период когда кошачий культ расцвета во всю. На ежегодный праздник который организовывался в честь Баст приезжали женщины со всех концов Древнего Египта. Они плыли на лодках, при этом пели и громко хлопали в ладоши. Также женщины гремели систрумами, которые были символами плодородия. В период этого праздника выпивалось гораздо больше вина, чем за весь год. Праздник являлся самым крупным ежегодным паломничеством в Древнем Египте, иногда на него собиралось до 700 000 участниц. И вся эта толпа женщин направлялась прямиком в Храм Богини кошки Баст. |
|
Обновлено ( 24.01.2009 01:22 )
|
|
|
Автор: Сергей
|
|
24.01.2009 01:07 |
|
Сехмет (Сохмет) являлась египетской богиней - покровительницей Мемфиса и супругой Птаха. Сехмет, переводится как «могучая» и считается богиней палящего солнца и войны. Также она представляется грозным оком бога Солнца - Ра, целительницей, которая обладает магической силой наводить болезни, а также излечивать их. Сехмет покровительствовала врачам, считавшимся в то время ее жрецами. Охраняла фараона. Её характер не поддавался контролю. Изображалась богиня с головой льва, что служило её отождествление с Баст, Пахт, и Тефнут. Являлась олицетворением разрушительной энергии Солнца и солнечного зноя, по этой причине у неё на голове был изображен диск. Также, как и богиня жара, Сехмет считалась довольно суровой. В одном позднем мифе, в котором повествовалось про истребление богом Ра непокорного человечества, богиня Сехмет в форме ока Ра получала наслаждение от вида избиения людей. Сехмет издавна считалась истребительницей божественных врагов. Фараоны в период Среднего царства часто сравнивались с богиней Сехмет в качестве защитников от врагов; по этой причине богиня часто изображалась с мечом в руках. В некоторых мифах о создании людей богиню называют создательницей азиатов и ливийцев. Богиня была защитницей людей и хранительницей мира. Египтяне считали, что гнев Сехмет способен принести эпидемии и мор. Поклонения Сехмет происходили в храме Гелиополиса, в котором жрецы содержали священных львов. |
|
Автор: Сергей
|
|
23.01.2009 01:27 |
|
Ископаемые останки кошек были найдены в самом древнем городе нашей планеты - Иерихоне (который существовал 5 – 6 тысячелетие до нашей эры), при произведении раскопок в Иордании, в самых древних городах Индии. Но эти животные, в то время, по видимому, были еще дикими.
По многочисленным свидетельствам можно запросто проследить пребывание кошек в Египте с 3-го тысячелетия до нашей эры. Кошки с ошейниками изображены на росписях стен в гробницах Саккараха (2750-2650 до нашей эры), что безоговорочно говорит о том, что они были уже одомашненными. А на знаменитейшей фреске из Бени-Хасана встречаются изображения кошки в доме, рядом с хозяйкой.
В храмах, которые посвящены богине Баст, содержалось большое количество кошек, которые почитались как священные животные. Когда умирала кошка, в семье наступал траур, все обитатели дома сбривали свои брови и скорбели. Кошачьи трупы бальзамировали и захоранивали в роскошных гробницах на специально отведённых кладбищах. Археологами было обнаружено порядка 300 000 мумий, которые относятся к IV тысячелетию до нашей эры. Закон также был на стороне священного животного: если кто то осмеливался убить кошку, ему грозило жестокое наказание вплоть до казни. Самые первые иероглифические знаки, которые означали слова «кошка» и «кот», датируются где-то 2300 г. до нашей эры и читаются как «миу» и «минт». Кошка в Древнем Египте также была боевым и охотничьим. Охотились они на мелкую дичь и птиц. Их также применяли на войне, о чём есть письменные свидетельства. Кстати, в Тибете кошки тысячелетиями использовались для охраны сокровищ храмов.
|
|
Обновлено ( 24.01.2009 01:20 )
|
|
